此次考古發(fā)掘，不僅出土了大量精美的青銅器物，而且還有半張神秘的黃金面具。除此之外，還出土了大量的象牙及象牙制品。

這兩天，三星堆遺址正在挖掘中，據(jù)目前官方發(fā)布的消息，此次的考古發(fā)掘，將對(duì)中國(guó)乃至世界考古界產(chǎn)生重要影響。就在大家對(duì)神秘的三星堆文化感到好奇時(shí)，一位網(wǎng)文作者卻悄悄登上了熱搜，那就是《盜墓筆記》的作者南派三叔。

黃巾面具

《盜墓筆記》中提到的文物

但天下霸唱更新太慢，他索性在貼吧寫(xiě)起了《鬼吹燈》的同人文。沒(méi)想到竟然寫(xiě)出了名氣，開(kāi)創(chuàng)了自己的風(fēng)格，后來(lái)他將作品命名為《盜墓筆記》。

在中國(guó)盜墓小說(shuō)界，有兩位大牛，分別是《鬼吹燈》的作者天下霸唱，以及《盜墓筆記》的作者南派三叔。而在網(wǎng)文界，開(kāi)盜墓小說(shuō)先河的，是《鬼吹燈》的天下霸唱。據(jù)說(shuō)南派三叔本是《鬼吹燈》的忠實(shí)粉絲，在貼吧中苦等天下霸唱的更新。

盜墓筆記

比如他在《盜墓筆記》中曾寫(xiě)過(guò)一個(gè)“九龍?zhí)?rdquo;的故事，而這口神秘棺槨的主人則是東夏國(guó)的萬(wàn)奴王。

而很多網(wǎng)友在閱讀《盜墓筆記》的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，南派三叔筆下的很多東西，在現(xiàn)實(shí)中都能找到原型。一開(kāi)始，讀者都以為這個(gè)東夏國(guó)和萬(wàn)奴王是南派三叔編出來(lái)的，后經(jīng)考古界證實(shí)，東夏國(guó)在歷史上確實(shí)存在。它是金朝將領(lǐng)蒲鮮萬(wàn)奴在中國(guó)東北建立的一個(gè)國(guó)家。

九龍?zhí)?/p>

相應(yīng)的，《盜墓筆記》也提到了三星堆出土的文物：青銅神樹(shù)。

除此之外，像《盜墓筆記》中提到的蛇眉銅魚(yú)，原型乃是宋代的青銅魚(yú);穿上讓人尸身不腐，死而復(fù)生的玉俑，實(shí)則是漢代的金縷玉衣;青銅鼎，是楚國(guó)的鑄客大鼎;黑金古刀，是元代的屠城黑金;用于招魂的六角銅鈴，是古代的青銅鈴鐺;銅錢手鏈，則是產(chǎn)于清朝的墓穴五帝錢;云頂天宮系列中的人面鳥(niǎo)，原型則是楚國(guó)古墓中的鎮(zhèn)墓獸。

三星堆文物青銅神樹(shù)

在小說(shuō)中，秦嶺神樹(shù)非常強(qiáng)大，樹(shù)根深不見(jiàn)底，樹(shù)干與山崖等高。除了祭祀之外，它還具備克隆物種的功效。

在三叔的《盜墓筆記》中，有一個(gè)非常精彩的篇章便是：秦嶺神樹(shù)。秦嶺神樹(shù)并非古墓，而是古人專門建造的用來(lái)祭祀的場(chǎng)所，它本身也是參與祭祀的一個(gè)重要工具。小說(shuō)的主角吳邪，很可能便在此次的探險(xiǎn)中具備了這種能力。而且秦嶺神樹(shù)還幫著主角一伙，將怪物燭九陰引了出來(lái)，并殺掉它。

秦嶺神樹(shù)

據(jù)專家考證，青銅神樹(shù)應(yīng)該產(chǎn)自商朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)一共出土了8棵神樹(shù)，修復(fù)完整的，最大的一棵高達(dá)395厘米，是全世界已發(fā)現(xiàn)的最大的單件青銅文物，被命名為一號(hào)神樹(shù)。

可以說(shuō)，正是第二部的《秦嶺神樹(shù)》，讓南派三叔更加聲名鵲起。而秦嶺神樹(shù)的原型，則是三星堆遺址中出土的青銅神樹(shù)。青銅神樹(shù)為國(guó)家一級(jí)文物，于1986年出土于三星堆遺址二號(hào)祭祀坑。

一號(hào)神樹(shù)

一號(hào)神樹(shù)最上端的部件已經(jīng)消失，據(jù)專家估計(jì)，如果是完整版的神樹(shù)，全部高度應(yīng)該在5米左右。

全樹(shù)由底座、樹(shù)和龍三部分組成，采用分段鑄造法制成，運(yùn)用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄、鑄接等當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的手法，可謂青銅鑄造工藝的集大成者。

《山海經(jīng)》中的描述

湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

而看著這棵神秘的青銅神樹(shù)，很多人自發(fā)聯(lián)想到了《山海經(jīng)》中的一些內(nèi)容?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》中說(shuō)：“”簡(jiǎn)單來(lái)講，就是在東方的大海上，有一棵名為“扶桑”的逆天神樹(shù)，位于黑齒之北的地方。在扶桑神樹(shù)上住著十個(gè)太陽(yáng)，平時(shí)九個(gè)太陽(yáng)在樹(shù)的下枝休息，一個(gè)太陽(yáng)在樹(shù)的上枝工作。

后羿射日

《山海經(jīng)》中的扶桑神樹(shù)，造型與三星堆中的青銅神樹(shù)何其相似？而且這棵神樹(shù)還與中國(guó)神話中的“后羿射日”相印證。

據(jù)《山海經(jīng)》介紹，青銅神樹(shù)本是人間與天界來(lái)往的橋梁，神仙可以借助神樹(shù)來(lái)到人間。人類也可以借助神樹(shù)上達(dá)天庭。因?yàn)槠涮厥夤π?，所以有龍?lái)守衛(wèi)這棵神樹(shù)。

青銅神樹(shù)

到了顓頊時(shí)期，顓頊命孫子“重”兩手托天，奮力上舉；命孫子“黎”兩手按地，盡力下壓。從此天地之間的距離原來(lái)越遠(yuǎn)，青銅神樹(shù)也不再起作用。

同時(shí)顓頊命“重”和“黎”分別掌管天上和人間的事務(wù)，沒(méi)有他們的允許，不許隨便來(lái)往于兩界。這一事件，在神話中被稱為“絕地天通”。

絕地天通

結(jié)語(yǔ)

而青銅神樹(shù)雖然在1986年就被發(fā)掘出來(lái)，但在國(guó)內(nèi)知道的人卻并不多，很多人都是看了南派三叔的《盜墓筆記》才知道了它的存在。所以有些網(wǎng)友調(diào)侃：“三叔估計(jì)不是故事編撰者，而是事件的描述者。真是你一句，我一句，要把三叔送進(jìn)去。”

關(guān)鍵詞： 三星堆