在某個(gè)半夜，我被朋友發(fā)的微信震醒，拿起手機(jī)一看鎖屏界面的最新消息，上面寫著：

“你也應(yīng)該談個(gè)戀愛(ài)，感受一下戀愛(ài)的快樂(lè)。”

我還挺開(kāi)心的，以為這人終于良心發(fā)現(xiàn)要給我介紹對(duì)象了，結(jié)果等我一打開(kāi)微信往上一拉，發(fā)現(xiàn)這人剛脫單，給我發(fā)了一堆自己和對(duì)象的合照，還感慨了一大堆有的沒(méi)的。

(資料圖片)

行吧，我當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)把手機(jī)往床頭一甩，結(jié)果退一步越想越氣，那天到三點(diǎn)都沒(méi)睡著。

秀恩愛(ài)，真不會(huì)分得快

顯然，我這是被秀恩愛(ài)了，雖然朋友可能并沒(méi)有意識(shí)到自己是在“秀”，而只是出于一種情不自禁的表達(dá)欲，想要分享一下戀愛(ài)的喜悅，但我實(shí)在忍不住在心里罵“秀恩愛(ài)，分得快”。

秀恩愛(ài)在英文中的對(duì)應(yīng)概念是Public Display of Affection，直譯是當(dāng)眾親熱，指的是個(gè)人在其他人面前展現(xiàn)和情侶感情的現(xiàn)象，時(shí)常伴有親密動(dòng)作，比如在公共場(chǎng)合親昵對(duì)話，摟摟抱抱乃至接吻等。

不那么直接的，但拐著彎表明兩人關(guān)系很好的行為，也是花式秀恩愛(ài)的一種，就像父母?jìng)冏焐匣ハ嗤虏酆捅г箤?duì)方，但不經(jīng)意間又照著對(duì)方的喜好準(zhǔn)備日常用具，這種默契也能讓旁人感覺(jué)被秀到了。

隨著社交媒體的發(fā)展，又出現(xiàn)了社交網(wǎng)絡(luò)秀恩愛(ài)，比如在朋友圈發(fā)兩人出去玩的牽手照，將頭像更換為合照或情侶頭像等，有研究者總結(jié)了社交網(wǎng)絡(luò)秀恩愛(ài)的多種形式：

多種秀恩愛(ài)[1]

無(wú)論哪種秀恩愛(ài)，對(duì)被秀的人來(lái)說(shuō)，心情往往不會(huì)太好。煩人、低落、嫉妒、心酸等感情往往混雜在一起，這種廣泛的情緒反應(yīng)使“秀恩愛(ài)，分得快”成了隱秘的共識(shí)與小小的詛咒。

可會(huì)讓大家失望的是，“秀恩愛(ài)，分得快”更像是旁觀者的一廂情愿。幾乎沒(méi)有統(tǒng)計(jì)證據(jù)支持秀恩愛(ài)真的會(huì)分得快，甚至一些研究會(huì)告訴你秀恩愛(ài)會(huì)讓關(guān)系更牢固。

一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，臉書上把頭像換成雙方合照人的關(guān)系滿意度更高、與伴侶更親密，追蹤研究則顯示，在人們對(duì)他們關(guān)系感到更滿意的日子里，更有可能在臉書上分享與關(guān)系有關(guān)的信息[2]。

這不還是秀恩愛(ài)么魂淡

另一項(xiàng)針對(duì)212位美國(guó)大學(xué)生的研究則表明，在臉書上的秀恩愛(ài)信息會(huì)通過(guò)增加雙方對(duì)關(guān)系的承諾感，進(jìn)而增加了兩個(gè)人六個(gè)月后仍然在一起的可能性[3]，這些秀恩愛(ài)信息包括將主頁(yè)的情感狀態(tài)標(biāo)記為“戀愛(ài)中”、在對(duì)方的主頁(yè)上留言互動(dòng)、發(fā)兩人合照等。

如果對(duì)方真的燕鶯成對(duì)，琴瑟相調(diào)，過(guò)得挺好的話，我們理應(yīng)為對(duì)方感到高興，但為什么人們卻普遍對(duì)秀恩愛(ài)這么反感呢？

要思考秀恩愛(ài)為什么那么煩，咱們可以先從那些不煩的秀恩愛(ài)開(kāi)始說(shuō)起。

承諾大于炫耀的秀恩愛(ài)不招人煩

那些放出自己結(jié)婚證、婚禮照、紀(jì)念日禮物等朋友圈的人，反感的人其實(shí)不會(huì)那么多，大家會(huì)很樂(lè)意給他們點(diǎn)贊，在評(píng)論區(qū)發(fā)送一大堆“祝?！?、“恭喜”、“太甜了”的評(píng)論。

而當(dāng)一個(gè)人秀恩愛(ài)的頻率過(guò)高，秀出來(lái)的內(nèi)容戀愛(ài)濾鏡太重的時(shí)候，大家可能會(huì)嫌棄到默默屏蔽對(duì)方，這類秀恩愛(ài)的極端就是嬌妻文學(xué)。

二者的區(qū)別在于朋友圈中展示出來(lái)的愛(ài)究竟是一種健康的、充實(shí)的愛(ài)，還是一種癡迷的、只是為了炫耀的愛(ài)。

斯滕伯格的愛(ài)情三角理論認(rèn)為完美的愛(ài)是由激情、親密與承諾三部分組成的，當(dāng)一個(gè)人發(fā)伴侶合照、發(fā)紀(jì)念日的小作文時(shí)，其實(shí)就是做出了一種公開(kāi)的承諾，這種承諾會(huì)讓伴侶安心，觀眾也會(huì)有情感上的共鳴。

但這種公開(kāi)的承諾也可以被視為一種社交展示，跟美食、資產(chǎn)、生活方式一樣，“愛(ài)”也是一種炫耀的資源，讓展示者在相互比較中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位[4]。

把秀恩愛(ài)的內(nèi)容視作是承諾還是炫耀，看似取決于觀眾的一念之間，其實(shí)也反映了展示者的心態(tài)，人當(dāng)然有炫耀的權(quán)力，但觀眾也是有討厭的權(quán)力的，有時(shí)候真不是觀眾嫉妒心作祟的錯(cuò)。

引發(fā)社會(huì)比較的秀恩愛(ài)才惹人煩

另一種不容易煩人的秀恩愛(ài)是嗑CP時(shí)CP的秀恩愛(ài)。無(wú)論是真人CP還是紙片人CP，只要能發(fā)糖，就能開(kāi)心得在床上扭來(lái)扭去。

在CP文化出現(xiàn)前，虛擬作品里的秀恩愛(ài)也很少被討伐，就像郭靖和黃蓉，秀恩愛(ài)的橋段一抓一大把，但幾乎沒(méi)人討厭他們。

甚至還是緣分預(yù)測(cè)的標(biāo)桿 | 知乎@lost

人們很容易原諒虛擬的秀恩愛(ài)，但難以原諒現(xiàn)實(shí)生活的秀恩愛(ài)，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的秀恩愛(ài)與自己生活的距離太近了，很容易讓人產(chǎn)生社會(huì)比較[5]。

人們對(duì)自己能力、地位等社會(huì)特征的判斷往往不是根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)，而是通過(guò)與周圍他人的比較來(lái)獲得的，這就是社會(huì)比較。正如馬克思所言[6]：

一座房子不管怎樣小，在周圍的房屋都是這樣小的時(shí)候，它是能滿足社會(huì)對(duì)住房的一切要求的。但是，一旦在這座小房子近旁聳立起一座宮殿，這座小房子就縮成茅舍模樣了。

而人們用來(lái)比較的對(duì)象，往往是與自己相似的人，這種相似包括性別、努力程度、經(jīng)驗(yàn)、年齡等方面的相似[7]，所以爹媽輩秀恩愛(ài)的殺傷力，就遠(yuǎn)沒(méi)有同學(xué)秀恩愛(ài)的殺傷力大。

在社交媒體上秀恩愛(ài)的人，在相似度上與我們是非常高的，很容易被用來(lái)當(dāng)做社會(huì)比較的對(duì)象，被動(dòng)接受“秀恩愛(ài)”的信息會(huì)引起消極的社會(huì)比較，認(rèn)為他們比自己的生活更幸福，引發(fā)個(gè)體的嫉妒情緒，進(jìn)而導(dǎo)致主觀幸福感的下降[5]。

秀恩愛(ài)分得不快，我又被傷害，咋辦呢？

就當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)

既然沒(méi)有辦法拒絕，那人總不能白吃被秀恩愛(ài)的苦，總得拿點(diǎn)好處吧。換個(gè)角度，秀恩愛(ài)行為其實(shí)也可以是情侶合理處理戀愛(ài)關(guān)系的案例，被秀恩愛(ài)是人們對(duì)另一種生活狀態(tài)的觀察。

對(duì)于優(yōu)秀的秀恩愛(ài)范本，我們可以當(dāng)做學(xué)習(xí)資料，好的文案記一記，好的儀式學(xué)一學(xué)，好的禮物收藏收藏，有對(duì)象的下次用上，沒(méi)對(duì)象的更得學(xué)了，不然可能怎么也找不到對(duì)象呢。

就當(dāng)是反思機(jī)會(huì)

被秀恩愛(ài)也可以幫助我們提醒自己的情感狀態(tài)，如果被社會(huì)比較的結(jié)果刺痛了，那么可以想一想：

是不是別人的關(guān)系甜甜蜜蜜，我們的關(guān)系不冷不淡？

是不是一直渴望戀愛(ài)，自己卻遲遲不敢邁出一步？

是不是我把別人想得太完美了，卻忽視了日常生活中與那個(gè)TA相處的美好瞬間？

當(dāng)然，也有研究說(shuō)情人節(jié)的分手率更高[8]，不排除是這些日子里人們被秀恩愛(ài)后不斷反思自己的結(jié)果哈……

嘗試覺(jué)察和接納自己的情緒……

羨慕妒忌恨，都是生而為人正常的情緒體驗(yàn)。

下次它們?cè)俪霈F(xiàn)時(shí)，我們可以試著感受覺(jué)察一下自己當(dāng)時(shí)的情緒，隨后試著去接納自己的這種感受——這就是情緒調(diào)節(jié)的接受策略。

接受策略強(qiáng)調(diào)以開(kāi)放、接納的態(tài)度對(duì)待情緒和感受，并不試圖去改變它們，這個(gè)策略能夠有效改善人們的情緒狀態(tài)、降低回避行為以及改善人際關(guān)系[9]。

身為心理學(xué)人的正經(jīng)話說(shuō)完了。

我很明白這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，需要在專業(yè)人士的支持下做很長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)與感悟，馬上到秀恩愛(ài)高發(fā)期了，有沒(méi)有能立即生效的策略啊？

當(dāng)然有，那就是：

關(guān)閉朋友圈，卸載微博，閉關(guān)一天

不看最省心，躺平最無(wú)敵，來(lái)，試試看！

參考文獻(xiàn)

[1]張?chǎng)┮?(2014).影像傳播與親密關(guān)系：社交網(wǎng)絡(luò)秀恩愛(ài)儀式研究(碩士學(xué)位論文,復(fù)旦大學(xué)).

[2]Saslow, L. R., Muise, A., Impett, E. A., & Dubin, M. (2013). Can you see how happy we are? Facebook images and relationship satisfaction. Social Psychological and Personality Science, 4(4), 411-418.

[3]Toma， C. L.， & Choi， M. (2015). The Couple Who Facebooks Together， Stays Together: Facebook Self-Presentation and Relationship Longevity Among College-Aged Dating Couples. Cyberpsychology， behavior and social networking， 18(7)， 367–372.

[4]蔡育恒.(2017).社交網(wǎng)絡(luò)背景下的秀恩愛(ài)與妒忌關(guān)系研究(碩士學(xué)位論文，上海交通大學(xué)).

[5]郭瑾瑾，牛璐，謝笑春，王鵬程 & 雷靂.(2020).線上“秀恩愛(ài)”與旁觀者主觀幸福感的關(guān)系:自尊的中介作用和依戀的調(diào)節(jié)作用. 心理發(fā)展與教育(03)，359-366.

[6]江暢 等. 《價(jià)值論與倫理學(xué)研究（2015年卷）》[M] . 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社, 2016: 204

[7]邢淑芬,俞國(guó)良. (2005). 社會(huì)比較研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì). 心理科學(xué)進(jìn)展 , 13(1), 78-84.

[8]Morse, K. A., & Neuberg, S. L. (2004). How do holidays influence relationship processes and outcomes? Examining the instigating and catalytic effects of Valentine"s Day. Personal Relationships, 11(4), 509-527.

[9]毛繼萱.(2021).接受策略對(duì)社會(huì)排斥情境下消極情緒和攻擊性行為的調(diào)節(jié)(碩士學(xué)位論文,西南大學(xué)).

關(guān)鍵詞： 社交網(wǎng)絡(luò) 主觀幸福感