編者按

ChatGPT成為熱門話題后，很多人突然開始擔心被人工智能“取代”，但是實際上，在信息技術(shù)學者涂子沛看來，更可能取代我們的是那些學會了腦機協(xié)作的新人類，我們應該開發(fā)“第二大腦”來應對這個時代，本文選摘自本書結(jié)語《憑借腦機協(xié)作，成為智能增強人》。

一場關(guān)于腦機協(xié)作的技術(shù)革命正在到來，我強調(diào)的是第一大腦和第二大腦之間的“協(xié)作”，而不是第二大腦對第一大腦的“替代”。一個使用第二大腦的人，無論他是工程師、程序員、作家、藝術(shù)家、律師，他擁有的是一個增強大腦，他的工作效率會比普通人高10倍、100倍甚至1000倍。

(相關(guān)資料圖)

因為第二大腦，我們將面臨一場學習和創(chuàng)新的革命。你現(xiàn)在需要擔心的不是人工智能會搶走你的工作——而是一個擁有了第二大腦的年輕人，他可能大學本科剛剛畢業(yè)，在熟練地掌握了這些工具之后，會比一個資歷多他10年、20年的人還要能干，他可以被稱為一個“智能增強”人。也就是說，不是機器人、而是使用第二大腦的智能增強人——這樣剛剛走出學校的年輕人會搶走你的飯碗、代替你。

全世界的科技精英會率先使用第二大腦，用它來管理自己的生活、輔助自己決策。你難道不想捷足先登？不想早一點體驗并創(chuàng)建自己的第二大腦，成為智能增強人，獲得競爭優(yōu)勢？

用視覺化的方法去重溫記錄

我的祖父涂廉清生于1910年，他是一名普通的農(nóng)家子弟，只上過兩年私塾，便被送到省城的錢鹽商行學徒。當時的學徒，就是站柜臺打雜，但他在打雜中學會了記賬，算盤打得老快，后來他就成了商行的賬房先生。再后來他自己獨立出來開店，賺了一些錢。在我還不記事的時候，祖父就去世了。我的父親回憶說，祖父生前常常說的一句話是“手勤免腦記”。

我理解“手勤免腦記”有兩層意思，一是“手要勤快，腦子才能輕松”，用手記在紙上了，腦子就不用念念不忘去惦記，這就解放了大腦，因為大腦的主要功能是思考和決策，而不是僅僅用來記事情的，這和我們前文提到的“大腦卸載”是一個意思；第二層意思是：相比于大腦的記憶，手記更為牢靠，相比于我們的記憶，我們應該更相信記錄。

祖父留下來的話不多，“手勤免腦記”應該是他畢生經(jīng)驗的總結(jié)。我認為他從賬房和會計的工作中，悟到了記錄的精髓。這個精髓幫助他在生活中自學成材，實現(xiàn)了鯉魚躍龍門，把一大家人都帶到城市生活，最后自己還白手起家做起了生意，這個精髓就是勤于記錄、善于記錄，從記賬當中學到的記錄應該是改變了祖父一生的重要技能。

如今我也常常把這句話講給他的曾孫一代聽。我告訴他們，曾祖父的這句話“手勤免腦記”蘊含著獲得人生成功的原則和方法。但在過去，一個善于記錄、勤于記錄的人會獲得成功，一個不做記錄、或者很少做記錄的人很難獲得成功——這個結(jié)論，只是人們生活經(jīng)驗的總結(jié)，沒有實證，因為我們沒有辦法用做物理實驗、生物實驗的方法去對人的一生分組控制、驗證。但在今天，如果不會記錄、不勤于記錄，就無法構(gòu)建自己的第二大腦，無法享受人工智能給我們的學習、思考和創(chuàng)新帶來的便利，無法發(fā)揮腦機協(xié)作給個人帶來的爆炸性優(yōu)勢。有些人會擁有第二大腦，有些人沒有，這個區(qū)別是一個清晰的事實。

當然，僅僅記錄還不夠，我們還要用數(shù)字化的方法來管理、使用第二大腦當中的記錄。你肯定有過這樣的經(jīng)歷：剛剛讀完一本好書，你想記住其中一些有價值和啟發(fā)意義的內(nèi)容，你努力了，在書上畫線，甚至將部分內(nèi)容摘錄到自己的第二大腦中?？赡茉谟涗浀臅r候，你還使用了本書強調(diào)的重要經(jīng)驗：讓它和其他的信息產(chǎn)生連接。但最終發(fā)現(xiàn)，你還是忘記了。這些信息沒有在你的大腦中產(chǎn)生“凹槽”，這些名人金句就好像過眼煙云，對你的生活沒有發(fā)揮真切實在的影響和作用。

行百里者半九十。記錄是基礎(chǔ)，是最花時間和精力的工作，但它僅僅是成功的一半，另一半在于使用。我認為常常回顧、重溫我們的記錄，是讓記錄不斷發(fā)揮作用最有效的途徑。

在我長期的實踐中，我摸索出一種有效的方法，可以概括為:“視覺化”：把相關(guān)的、有聯(lián)系的信息集中到一起，可以放到一個頁面、一張圖譜、一面白板之中，有必要的時候，還必須打印出來，盯著屏幕或者紙張看——久久的凝視。

人類的思考是和眼睛同步的。眼睛就是大腦之外最大的神經(jīng)元，我們在用眼睛閱讀信息的同時，它可能刺激大腦內(nèi)部的神經(jīng)元，開展一種想象和體驗，就像我們在真實的世界中親自經(jīng)歷一件事一樣，從而整合我們大腦的通路，觸發(fā)神經(jīng)元之間產(chǎn)生新的聯(lián)系，不僅加深記憶，還可能促生新的創(chuàng)意。

很多名人在總結(jié)自己成功的經(jīng)驗時都會提到“視覺化”的方法，大家都知道奧運滑雪冠軍谷愛凌，在美國有一個女滑雪運動員比谷愛凌還有名、還成功，她就是2010年的奧運高山滑雪冠軍林賽·沃恩（Lindsey Vonn），她在自己的職業(yè)生涯中一共獲得了80多次冠軍，次數(shù)遠超谷愛凌，是美國歷史上最成功的女子滑雪運動員，她在總結(jié)自己逢戰(zhàn)必勝的經(jīng)驗時說：

在滑雪前我總是會想象一下滑雪的畫面，當站在出發(fā)點時，我已經(jīng)在頭腦里滑了 100 次了，想象著我每次要怎樣拐彎 ……一旦將一條路線視覺化，我就永遠不會忘記。所以我滑的路線總是正確的，我可以完全按照我想要的方式滑完比賽的全程。

就在我寫作本書這個章節(jié)的時候，Logseq已經(jīng)推出了“白板”的新功能，它可以把一些信息塊從不同的頁面之中抽離出來，放到同一張平面之上，并且重新定義它們之間的聯(lián)系和關(guān)系——所以稱為“白板”。我相信白板是一個非常有用的功能，在白板上的信息會更好的變成思考和行動，就像我們前面介紹的圖譜分析一樣。

實行量化分析，保持個體生活的高度清晰

因為孩子喜歡打冰球，我最近幾年開始觀看北美的冰球比賽。我注意到北美電視臺的解說員在講解冰球賽事的時候，擁有大量的、驚人的資料。例如，解說員會告訴你，剛才某某運動員的這個進球，是整個賽季第 7 個決定性的進球了。然后畫面會立刻播出他前幾個進球的情況，這時候解說員又會告訴你，今天的第 7 個進球和第 3 個進球高度相似，他會拿出另外一場發(fā)生在幾個星期之前的類似比賽進行對比，他會對比運動員動作的幅度、進球的角度、其他隊員的位置隊列，通過電視上畫中畫的屏幕進行展示。

你確實發(fā)現(xiàn)，有些情況幾乎一模一樣，他又繼而給你分析這位運動員的風格、技巧，甚至立刻調(diào)出了他在接受記者采訪時的自我陳述和對答，解釋他為什么要這樣做，這種風格何以形成。在聽到這樣講解的時候，你會感到這位解說員做了很多準備，不僅在真材實料當中游刃有余，還有自己的判斷，這種充實的觀感會令你情不自禁地贊嘆。當然，我們不難推斷，這位解說員和電視臺在轉(zhuǎn)播這場比賽之前，必定做了大量的數(shù)據(jù)分析工作，他很可能也在使用一個類似第二大腦的工具，即提前把所有的資料、可能用到的鏡頭都條分縷析的分類了，一旦需要，就可以立刻搜索、調(diào)用和播出。

我還發(fā)現(xiàn)在賽車比賽中，解說員也開始大量的使用數(shù)據(jù)。因為已經(jīng)有很多的傳感設(shè)備安裝在賽車之上，這些傳感器記錄了發(fā)動機的轉(zhuǎn)速、車速、位置、外部的溫度、濕度、氣壓風速等情況。解說員在解說的時候，可以大量的引用這些數(shù)據(jù)，來分析駕駛員操控賽車的行為，這些數(shù)據(jù)和分析也給觀眾帶來了極為信服、充實的感受。

這種令人信服、充實的感受之所以產(chǎn)生，是因為人類的天性就重視證據(jù)，而且極其重視數(shù)字化的證據(jù)，數(shù)字是所有證據(jù)當中最銳利的、最精確的，因而也是最有穿透力的證據(jù)。你也可以把自己的人生視為一場比賽，我從中獲得的啟發(fā)是，我們也要像這些解說員一樣用量化分析的方法來管理我們自己的人生和生活素材，唯此，在人生的賽場上，我們自己、我們身邊的其他人才會對生活產(chǎn)生一種充實、緊湊的滿意感和成功感。

也就是說，我們必須要用統(tǒng)計、量化分析的方法來管理、使用我們的第二大腦。在第二章我介紹了一種全新的、革命性的日記模式，它可以把目標、任務、措施和時間的管理融合到一起，用自我追蹤和量化的方式來進行自我管理。通過不斷地動態(tài)整合和動態(tài)分析，我們的人生將會變得非常清晰。

一個人如果擁有清晰的人生，那也一定會是成功的人生。我在本書第四章節(jié)還討論了如何把模糊的念頭記錄下來，認為這是一個非常大的難題，強調(diào)要進行突破，因為這種突破價值巨大。事實上，我們很多人在生活中不成功，就是因為自己的大腦長期停留在模棱兩可的狀態(tài)，在現(xiàn)實生活當中做不出清晰的判斷和決定。

我們之所以是這樣，也和哺育我們成長的傳統(tǒng)文化有關(guān)。我們的傳統(tǒng)文化過于推崇模糊和混沌的功用，低估了清晰的價值。那些反對分析、推崇模糊的人，是讓我們滿足于最初的那一片模糊的黑影，而放棄所有的行動和準備。當我們走在人生的長路上，當一些糟糕的事、困難或者挑戰(zhàn)將要發(fā)生的時候，它們也是遠處的黑影，我們要盡量去分析它、量化它，讓它變得清晰，一旦它清晰了，我們就不會那么焦慮。

事實上，即使是一些好事臨近，我們在興奮的同時也應該讓它變得清晰，很多時候，我們常常高估一件好事帶來的效果，結(jié)果在好事來臨之后反而失望，就是因為那件好事在我們的心中也是一團模糊，并不清晰，我們對它抱有不切實際的想象。

面對生活中的任何情況，事實上我們只有三種選擇：改變、接受或者離開。這三個選項就像三個按鈕一樣明明白白地擺在我們的面前，我們必須選擇并啟動其中一個，如果我們拒絕，就會一直處于模糊糾結(jié)的狀態(tài)。例如坐在那里希望自己做出改變，但從來沒有改變；希望自己離開，但從來沒有離開；同時對所有這一切又沒能真正的接受。毫無疑問，這樣做，我們個人的生活就會陷于停滯當中。很多人一生都生活在這種混沌中，他們對人生的一些重大問題，例如生和死、愛和恨、自由和公平、民主和專制，文明和野蠻，一直到死都沒有想清楚。就算是現(xiàn)實生活中很多衣食住行的具體問題，也都遠遠沒有想清楚，所以只能一直在混沌模糊的狀態(tài)中循環(huán)和轉(zhuǎn)圈。

直抵清晰狀態(tài)最有效的方法就是量化。一個人碰到困難，很生氣、很沮喪、或者抵制不住誘惑、想抽煙、想偷懶、想暴飲暴食，這些沖動、情緒和欲望都應該被量化，量化就是給它們打分，它們有多強烈？從1 到10 可以打幾分？是要滿足自己哪方面、哪個部位的需求？這種情緒和沖動如果得到滿足會帶來多大的收益？當你從各個角度去分析它、量化它的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，慢慢地它不是情緒的一部分了，你分析得越清晰，負面的情緒和欲望就越可能被你擊退，或者像烏云一樣消散。

當我面臨沖突，難以決定的時候，我會去到第二大腦的相關(guān)頁面，梳理我的價值觀，一邊閱讀我的相關(guān)記錄，一邊考慮我該如何決策，甚至在紙上把這些記錄重新寫一遍，并拿在手邊，面對問題不斷地反問自己，根據(jù)這些記錄的對照我應該如何來處理這個問題——這就是清晰，一對一的清晰。當然，在這個過程中，也可能發(fā)現(xiàn)自己的記錄遠遠不夠，那就根據(jù)實際問題重新補充、校正自己關(guān)于價值觀的記錄。這正是第二大腦從上至下的建設(shè)方法。

有沒有打破模糊、把想法和問題上升到清晰程度的能力，關(guān)系到人一生的發(fā)展，這是從無意識上升到有意識，在你將模糊的東西變?yōu)榍逦挠幸庾R之前，那些模糊的東西將控制你的生活，讓你無所作為。事實上，這些模糊的東西就是很多人想不清楚、說不清楚，但把它稱之為“命運”的東西。只需要終生踐行清晰的價值觀，不斷地用量化分析的方法去管理自己的記錄和第二大腦，就一定能改變、掌控自己的命運。

憑借腦機協(xié)作，成為智能增強人

前兩點經(jīng)驗，無論是記錄，還是動態(tài)量化管理，在沒有第二大腦的時代，也是可以做到的，但成本很高，也就是說需要消耗極大的腦力和時間，還需要非常的執(zhí)著，換句話說，這兩點經(jīng)驗雖然好，但難以在大眾當中普及。正因為如此，在過去的時代只有像柳比歇夫那樣少數(shù)的人物才能利用這兩點經(jīng)驗獲得成功。

第二大腦的出現(xiàn)，讓普通人都可以非常輕松的實現(xiàn)以上兩點經(jīng)驗。不僅如此，借助人工智能的技術(shù)，我們還可能超越個人生物大腦的有限性，產(chǎn)生一些單個大腦完全無法產(chǎn)生的創(chuàng)意。

在前面我舉出的3個ChatGPT的例子當中，我很欣喜地發(fā)現(xiàn)，ChatGPT并不是在像查字典一樣一對一的回答我的問題，而是給了我一些可以啟發(fā)創(chuàng)意的元素（也許一些元素本身就是創(chuàng)意），例如在第一個我征求書名意見的問答當中，它使用了“秘密武器”這個詞；在第二個擴寫的要求當中，它例舉了“一個人可以通過發(fā)表一個有趣的笑話來讓對方開心，或者在對方狀態(tài)不佳時及時給予安慰”的具體事實；在第三個問題當中，它提出了“許愿珠”這個我完全沒有想到的東西。這些都是我的大腦當中本來沒有的東西，對世界來說，這些東西不是新的，但對某時某地的我來說，它們就是新的，這些新東西幫助我組織、拓展了自己的思維，當然也就帶來了一些新的啟發(fā)。

我們在前文討論過，任何一條信息都是以分布式的方式存貯在大腦神經(jīng)元中的。一個人展開思考，就是在第一大腦中不同的神經(jīng)元之間試圖建立有價值的連接，通過不同的神經(jīng)元的樹突和軸突相連，產(chǎn)生了一條新的通路或者說橋梁。這種新的連接不僅僅關(guān)系到記憶，關(guān)系到知識，而且它就是創(chuàng)意和創(chuàng)新本身，人生就是連點成線、連線成圖，創(chuàng)新就是有價值的新連接！神經(jīng)科學也證明，神經(jīng)通路是可塑的。當我們接受一條新的信息的時候，我們第一大腦中的部分神經(jīng)元會努力和其他的神經(jīng)元連接，形成新的通路。但大部分神經(jīng)元也像人一樣，很懶惰，一般情況下，它只和附近的神經(jīng)元發(fā)生聯(lián)系，所以我們一般情況下想到的東西，都是其它人也能想到的東西，平庸就是這樣產(chǎn)生的。

這就是我們需要第二大腦的終極原因，當我們把生物大腦當中的所思、所想、所記投射到數(shù)字空間當中，人工智能就可以用算法幫助我們發(fā)現(xiàn)、建立新的神經(jīng)元連接！當我們的大腦形成了新的大腦通路，我們的決策和行動就可能會有所改變。也可以說，第二大腦的算法賦予了我們生物大腦一種新的靈性，來自算法的靈性，是第一大腦無法在短時間里內(nèi)生的靈性。

但我們又不能將思考和創(chuàng)新的工作完全交付給ChatGPT之類的算法。ChatGPT的創(chuàng)新是基于大數(shù)據(jù)的，當它的訓練數(shù)據(jù)是一樣的時候，它只能得出一樣的答案，無論任何問題，當我們和世界上億萬他人得出一樣的答案，那就不可能是創(chuàng)新。工程師可以開發(fā)出更好的算法，但我們每個人卻必須構(gòu)建自己的數(shù)據(jù)庫，工程師的努力才會有意義。當我們擁有不同的數(shù)據(jù)，即使每個人都使用相同的算法，也能創(chuàng)造出新的奇跡。

就在本書即將付印的時候，ChatGPT又成功的通過了一門研究生課程的期末考試，這份試題來自世界著名的商學院——沃頓商學院的MBA 運營管理課程，和人不一樣的是，ChatGPT僅僅用了幾秒鐘就完成了考試，還有人讓ChatGPT參加了美國醫(yī)生的執(zhí)照認證考試（USMLE），它的表現(xiàn)也超出了預期。類似這樣的消息，讓人類感到被人工智能所替代的威脅。

這種被替代的威脅正是本書所反對的。不少人擁有這種“替代思維”，他們認為人和機器是“有你沒我、只能二選一”的關(guān)系，還有很多人認為，人工智能對人類的替代只局限于低端的、重復性的工作，例如收銀員、電話接線員、打字員、保姆、翻譯、會計等等，而一些具有創(chuàng)造性的工作，例如作家、科學家、企業(yè)家、心理咨詢師，人工智能是不可能取代的。

事實上，這兩種想法都錯了，人工智能可以通過現(xiàn)在的考試，這完全不能代表它可以取代人。我相信未來會出現(xiàn)新的考試方式作為衡量一個人水平的標準，就像我們今天的大部分考試允許帶字典、帶計算器一樣，未來的考試也會允許帶上自己的第二大腦、使用類似ChatGPT的人工智能，未來考試的重點是看看誰有更好的工具、誰能更有效的使用工具，就像在戰(zhàn)場上人和武器是一體的，我們必須要較量武器一樣。

還有，人工智能不僅僅會幫助我們收銀、接電話、開車、做菜、洗碗，會做這些重復性的工作，它也能創(chuàng)新，我們現(xiàn)在可以看到人工智能會作詩，會繪畫、會寫新聞稿，這些都是帶有創(chuàng)造性的工作，未來所有的創(chuàng)新，都會是人機協(xié)作、腦機協(xié)作的結(jié)果。當然也有可能，人類對“創(chuàng)新”的定義會改變，會出現(xiàn)新的文學和藝術(shù)。

所有的人腦，都會在腦機協(xié)作的面前失去優(yōu)勢?；谌四X的思考和分析，將無法和腦機協(xié)作相提并論。所以，腦機協(xié)作才是真正的未來。腦機協(xié)作一定會改變?nèi)祟惖挠洃浐退伎?，推動我們產(chǎn)生新的創(chuàng)意，但這離不開人本身關(guān)于思考和創(chuàng)新的努力。腦機協(xié)作的結(jié)果，是人類生物大腦能力的擴展和增強。使用第二大腦，我們會成為智能增強人。而今天我們所有的人，都會在智能增強人面前黯然失色因為在第二大腦的幫助下，他們擁有的是一顆增強大腦。

《第二大腦》

作者：涂子沛

出版社：中國出版集團|中譯出版社

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